التسول حق أم جريمة؟

لم يعد أي حي يخلو من متسول أو متسولين أو أسرة متسولة...
اختلفت الطرق والعبارات لكن الهدف واحد... لله في سبيل الله، بجاه ربي اخبيزة، عشرين دورو، راني جيعان اعطيني باش نشري ماكلة، أعينوا عبد الله الفقير أعانكم الله، أعينوا اليتامى وفقكم الله... عبارات مؤثرة لا تنتهي، وإبداع وتفنن في التسول...
فهل التسول بنظركم حق أم جريمة؟ في زمن ظاعت فيه الثقة...
وإذا كانت لكم مواقف وحكايات في هذا الباب فلكم أن تقصوها علينا...

التسول مرض من امراض المدينة و يعكس ايضا الحالة الاقتصادية للبلد الاخلاقية ايضا فالتسول قد يكون من باب الحاجة الملحة المالحة او من باب الضحك على ذقون الناس لذا المتسولين حاليا حتى و ان كانوا صادقين قليل من يثق في حقيقة وضعهم و بصراحة لا افعل الا في حالات نادرة و ساعطيك مثال
لكن لا يجب ان ننسى الوازع الديني خصوصا فيه في التراث الاسلامي او الاثر احاديث تحث على العمل و مواقف كانت مع رسول الاسلام صلى الله عليه و سلم دائما تحث على العمل و ترغب فيه و ترهب من الكسل و التسول
و فيه ايات حول التعفف فقراء تحسيهم اغنياء من التعفف

انا شخصيا انبذ المتسولين الا اذا كنت على دراية بوضعهم مع انه صعب لكن الانسان يقدر لاحظ الحركات و التصرفات

مرة خرجت حوالي الساعة 1 باليل اقتني السجائر مررت على زقاق ضيق و مظلم و جدت شابة في 20 متكومة على نفسها و ترتعش لم اتبين ملامحها الصبيانية الا في الصباح الباكر ايضا حوال 6 صاحا عرفت انها الشابة اللي كانت متكورة على بعضها الانثى كانت في غاية الجمال كانت فاتنة بحق انا اندهشت انها قضت الليل بالخارج دون ان يصيبها مكروه الفتاة بادلتني نظرة خوف حيرة توجس في البداية لم احاول الاستعلام عن الامر كي لا اقع في شبهة
الجارات كلهم ملتصقات بالنوافذ ....لذا مررت على مضض الى حين رجعت ب 5 مساءا و جدتها في نفس المكان و بعض الشباب يتربصون بها لم اتدخل في الامر لاني اتعامل مع كل الاشياء بحذر خرجت ايضا على 9 ليلا و جدت نفس الشباب يراودون البنت و هي تطلب شيء تاكله رحت عند اقرب محل فاست فووود و اقتنيت لها اشياء ما
وضعتهم امامها و انصرفت 11 باليل جاء صديق نذهب على مكان ما فطلبت منه يمر بالزقاق اللي كانت تختبئ فيه البنية مررت و جدتها في نفس الزقاق في نفس الحالة و بعض الشباب يكابتيو في الحالة اعطيتها مبلغ كاف من المال و دليتها على مكان قريب فيه سيارات الاجرة و نبهتها لخطورة المبيت في الزقاق لان ليلة الامس مرت على خخير لا ضامن لهذه الليلة بوجود صقور و غربان البيت الابيض تحلق في الاجواء ثم انصرفت لشؤوني
المهم عدت متاخرا تفحصت الزقاق لم اجدها اتمنى فقط ان مكروها لم يصبها

سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
فعلا من المتسولين من هم فعلا في الحاجة، الله يرزقهم ويسترهم ويفتح أبواب الخير عليهم...
وبالنسبة لهذه الفتاة، ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، الله يستر، لهذا ظهر الأطفال مجهولوا الآباء والأمهات العازبات...
الله يستر أمة محمد، ويستر كل امرأة ولا يتركها عرضة للذئاب عديدي الضمير
لا حول ولا قوة إلا بالله

السلام عليكم
التسول جريمة تتغاضى عنها الدولة او بعبارة اوضح اهملت ايجاد الحلول لردع الظاهرة
والضحية هو الفقير الفعلي والمسكين الحقيقي المستحق للدعم والصدقة والزكاة
لا حول ولا قوة الا بالله

[MohamedChakibe or Panchoo]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا عجبني الطرح و الموضوع و انا كواحد حبيت نمد رايي برك
ندخلو في السوجي هادا الموضوع يلزم يتبعو رجال القانون مادام راه جريمة و رجال علم الاجتماع من حيث انو اصاب المجتمع و انا في بالي مادام مارنيش رجل قانون و مانعرفشي القانون واش يقول في هدا الشان نشوف ناقشوه من باب مسؤولية من؟؟؟ لانو مش ممكن نجرم انسان و حنا ماعلابالناشي حالتو الاجتماعية
انا نشوف فيها مسؤؤولية حنا كمجتمع علاشي حنا واش قدمنا لهادوك الناس هل قدمنالهم اعانات باش نكفوه السؤال و التسول هل درنا جمعيات خيرية و قدمنا هبات لهدي الجمعيات هل يعني الواحد فينا قام بتزكية المال نتاعو (على القادرين) هل خصصنا شوية من مراتباتنا (50 دج (انا 10 خويا 10 ختي 10 بابا 10 و يما 10 رانا لمينا 50 دج) كل يوم=1500 دج كل شهر = 9000 دج لكل 6 عائلات بالتقريب رانا تكلفنا بعايلة ) ياحسراه على يمات زمان كي كنا لاباس انا نشفى كانو يديرو ترنوات\دورة في كرة القدم يلعبو بالدراهم و يلمو فيها ملمة و الرابح في النهائي يمدوها كاش واحد يعرفوه محتاج و لا مريض يلزملو شوية دراهم باش يداوي هو ولا واحد من عايلتو و يعطوهوملو في جو بهيج من بعد ما صولاجاو هما و اللي يتفرجو معاهم حتي هاداك المحتاج و مرات حتى اللي مالعبوشي يتبرعو داك الزمان كانت الرحمة في القلوب و اليوم القلب قساح و كل واحد يحب صلاحو؟
وكدالك مسؤولية داك الجان الشاب الفاشل اللي حسب روحو راجل هرب من بعد كي صعابت عليه الحالة و خلى ديك المغبونة تقاسي مع ليام واش راح تدير مسكينة ادا كانت مشي قارية و ماعنداهاشي حتى ديبلوم حتي الخدمة في الديار راها قليلة من غير تطلب و تمد يدها

[COLOR="DarkSlateGray"]المتسولين من هم فعلا في الحاجة، الله يرزقهم ويسترهم ويفتح أبواب الخير عليهم
لكن نرى اليوم من لهم القدرة على العمل يزاحمون العاجزين عن العمل
شكرا على الموضوع[/COLOR]

السلام عليكم وبعد....
لانستطيع الحكم على التسول بانه جريمة . فكلمة جريمة اكبر من ذلك
اما التسول فهو عادة مذمومة ألفها بعض الناس ونحن مسؤولون عن جزء منها
فالمحتاج حقا لا يمد يده أبدا للتسول . التسول عند البعض اصبح تجارة مربحة تدر المال الكثير ولاتحتاج الى جهد... فنسأل الله ان يهدي هؤلاء...
وشكرا

التسول ولات حرفة لبعض الناس ولي يوجع القلب الاطفال الصغار الي يستغلون .لكن الدولة ماحماتهمش وضاهرة التسول احنا المجتمع المسؤولين وذالك بمنع التصدق على اصحاب الحرفة معدا فاقد البصر لانه لا يستطيع العمل

أشكر الجميع على المشاركة، جازاكم الله خيرا
نسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يفتح أبواب الخير أمام الجميع ولا يترك على الأرض محتاجا ولا متسولا بتلاحم المجتمع وتكاتفه والقيام بما عليه من صدقات وزكاة

وصلني عبر البريد

من العضو عبد الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على أشرف المرسلين أما بعد : أنّ المجتمعات
الواعدة أنّما تقاس فيها المظاهر الحضارية والإنسانية ومختلف القيّم التقدّمية
بمقياس صور العلاقات بين أفرادها ومظاهرها السلوكية المختلفة غنى-ترف -عمل -
تسول -بناء - تهديم -فقر تشرد) وغيرها من المسارات التي تحدّد الهوية
الخلفية لأيّ مجتمع كان ،كما تحدد النواة الأساسية له : وهي المبادئ التي لم
يغفلها الإ سلام ودعا إلى تفعيلها من مقروئيات نصيّة شرعية كثيرة وردت أدلة لها
في المصدرين الرئيسين للتشريع الإسلامي (القرآن والسنّة).وهذا ما يتضح من خلال
مدلولي :العمل- التسول ،هذان المصطلحان متضادان متغالبان لايمكن الجمع بينها
في سلم اجتماعي واحد ،وألّا كان التناقض ، وإنّ تفشّي مثل هذه الظاهرة وتكرّرها
في مجتمعنا ليوحي بمزالق إنسانية واجتماعية خطيرة لا نحصد منها إلّا الخزي
والعار-لاسيما - في مجتمع تقوده القيّم والثوابت والمبادئ الدينية السليمة
(الدين الإسلامي الحنيف) إلاّ أنّنا وللأسف الشديد نعاني من استفحال هذه
الظاهرة -إن لم نقل الظواهر- والتي أصبحت صورة متكرّرة ومتجددة ،رغم التوجيهات
النبوية الشريفة التي تدعو المسلمين إلى نبذ هذه الصورة وتدعو إلى محاربتها
واستئصالها من سلوكياتنا وذلك من خلال أحاديث كثيرة ترغّب في العمل وتحث عليه منها قوله -صلى الله عليه وسلم لئن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب فيبيعه فيكفّ الله به وجهه خير له من يسأل الناس أعطوه أو منعوه.) ولو كنّا ندري عيوب المسألة وخزيها
وندامتها ،وأفظع مافيها : -أن ّ محترفها لغير ما ضرورة يأتي يوم القيامة وفي وجهه نكتة ومذلة . وإنّ احترافها طلبا للغنى دليل على قلة المروءة من سأل النّاس أمولهم يستكثر بها فقد قلّت مروءته) حديث شريف.
وأنّ العرب في جاهليتهم رغم ظروفهم الإقتصا دية الصعبة إلاّ أنّ عفتهم وأنفتهم
وعزّتهم ،تأبى عليهم مسألة الناس ، قال زهير بن أبي سلمى :
سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم *** ومن يكثر التساءل يوما سيحرم . نستسمحكم
لتواضع المشاركة ولعدم إيفائها بالمطلوب ولما فيها من إسهاب غلبت طبيعة مهنة
التعليم وذالك راجع لانشغالنا في هذه الظروف بعملية الحصاد العلمي ( الاختبارات
والامتحانات) فمعذرة عن التقصير وشكر