الطيبه هل هى غباء اما ضعف........

.............

الانسان الطيب جميعنا نستغله،ايمانا ويقينا منا أنه لن يرفض لنا طلبا

تعودنا منه العطاء وتعود منا الأنانية

لحظة صراحة مع أنفسنا

أنعتبره انسانا طيبا أم غبيا؟

أحيانا تصبح الطيبة رمزا للغباء والضعف

الخجل والخوف من فقدان من نحب

يجعلنا أحيانا نقوم بأشياء لا نرضى عنها داخليا

ولكننا نقدمها قرابين لأحبائنا لعلنا نحظى بمحبتهم

لكن أيقدرون تضحياتنا؟ لا أظن ذلك

حتى وان كان العكس فالنسبة ضئيلة حد العدم

تنازلنا الدائم أمامهم أسقط حقوقنا في نيل التقدير والاحترام

بنظرهم لا نساوي شيئا بدونهم، وأن مانقوم به لارضائهم انما لاستجداء اهتمامهم وعطفهم

وكوني احدى هؤلاء الأغبياء

فقد كرهت طيبتي( أقصد ضعفي)

أتمنى لو ابتاع بعض القساوة لعلي أرمم بها شرخات من زمن الطيبة

فالطيبة لم أجن منها الا التعاسة والنكران والجحود

أسئلة للجميع:

ما رأيكم بالطيبة والانسان الطيب؟

وهل نحن في زمن يسمح باحتواء هذه الفئة وتكاثرها؟

هل ترضى أن تكون انسانا طيبا حد الغباء؟؟

بانتظار هطول بوح قلوبكم من وحي قناعاتكم حول الموضوع

لكم مني أجمل تحية تليق بحضور أصحاب الأقلام النابضة
[/color][/center]

ختي الفاضلة شهناز، علني أنظم إليك في جماعة الأغبياء
لكن لا أحب هذا المصطلح كثيرا، أو بالأحرى لا أحبه بتاتا
لست ولست وليس أحد من البشر غبيا لطيبته يا أختاه، بل ذوو القلوب القاسية والعقول الفارغة هم من يتعاملون مع ذوي القلوب الرقيقة والعقول النيرة الطاهرة على أساس أنهم أغبياء
نعم حبيبتي،
لقد خلق الإنسان على الفطرة، والفطرة تشمل كل شيء طيب هدفه إرضاء الله، فالعاقل يستطيع بالفطرة التمييز بين الحسن والسيء.........
والإنسان الطيب هو الإنسان حسن الخلق مع الناس، فيعاملهم بلطف ويلبي حاجاتهم لوجه الله.
فلو تحول مفهوم الطيبة في عقول الطيبين بهذا المفهوم لقبلوه ورحبوا به وافتخروا بأنفسهم.
لكن للطيبة حدود إذ لا يجب أن تدفع بالطيب إلى غضب الله عليه بأن يلبي حاجات الناس أو يفعل شيئا لهم وهو في الواقع يخالف أوامر الله، كذلك ليس من الطيبة الرضوخ للناس بشكل يهين كرامة الإنسان، أو يجعله لعبة تتداولها الأيدي العفنة.
وفي هذا الباب على الإنسان أن تكون له شخصية قوية ولا أقصد بهذا أن يكون قاسيا مع الناس بل بالعكس، إنما يجب أن يكون لينا يحكم عقله قبل القيام أو الامتناع عن عمل ما.
مثلا ليس من الطيبة أن يقبل الإنسان أن يتهم أو يفترى عليه أو يسب إذ يجب عليه أن يدافع عن نفسه، ليس بالمشاجرة وإنما بالحكمة والصبر على البلاء.
وليس من الطيبة أن يقبل الإنسان فعل شيء مضر بصحته لأن الله نهانا أن نلقي بأنفسنا إلى التهلكة.
لكنه من الطيبة أن يتسامح الإنسان ويعفو لأن الله قال:" فليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم"
كما أنه من الطيبة أن يسامح الإنسان غيره إذا مثلا نسي هذا الآخر أن يسدد ما عليه من دين أو كان معسرا.
والأمثلة كثيرة لا تعد ولا تحصى غير أنها لا تحضرني الآن، وبإذن الله كلما تذكرت نقطة ما ذكرتها لك أختاه.
وعلى كل حال فإن للإنسان عقلا يجب أن يستغله فيما يرضي الله ولا يِِؤذي نفسه، كذلك قد أثبتت دراسات علمية أن أكثر الناس عرضة لمرض فقدان الذاكرة هم ذوو الشخصيات الضعيفة، الذين كانت معظم مواقفهم سلبية ولم يقولوا كلمة "لا" في حياتهم بل حذفت هذه الكلمة من قاموسهم....
فتعلمي أن تقولي "لا" لما يتطلب الأمر ذلك.....
واعلمي أنه طالما فعلت شيء لوجه الله فلست غبية، أما إذا فعلته لوجه الناس بعيدا عن إرضاء الله فعليك مراجعة نفسك...
تحياتي

ختي الفاضلة شهناز، علني أنظم إليك في جماعة الأغبياء
لكن لا أحب هذا المصطلح كثيرا، أو بالأحرى لا أحبه بتاتا
لست ولست وليس أحد من البشر غبيا لطيبته يا أختاه، بل ذوو القلوب القاسية والعقول الفارغة هم من يتعاملون مع ذوي القلوب الرقيقة والعقول النيرة الطاهرة على أساس أنهم أغبياء
نعم حبيبتي،
لقد خلق الإنسان على الفطرة، والفطرة تشمل كل شيء طيب هدفه إرضاء الله، فالعاقل يستطيع بالفطرة التمييز بين الحسن والسيء.........
والإنسان الطيب هو الإنسان حسن الخلق مع الناس، فيعاملهم بلطف ويلبي حاجاتهم لوجه الله.
فلو تحول مفهوم الطيبة في عقول الطيبين بهذا المفهوم لقبلوه ورحبوا به وافتخروا بأنفسهم.
لكن للطيبة حدود إذ لا يجب أن تدفع بالطيب إلى غضب الله عليه بأن يلبي حاجات الناس أو يفعل شيئا لهم وهو في الواقع يخالف أوامر الله، كذلك ليس من الطيبة الرضوخ للناس بشكل يهين كرامة الإنسان، أو يجعله لعبة تتداولها الأيدي العفنة.
وفي هذا الباب على الإنسان أن تكون له شخصية قوية ولا أقصد بهذا أن يكون قاسيا مع الناس بل بالعكس، إنما يجب أن يكون لينا يحكم عقله قبل القيام أو الامتناع عن عمل ما.
مثلا ليس من الطيبة أن يقبل الإنسان أن يتهم أو يفترى عليه أو يسب إذ يجب عليه أن يدافع عن نفسه، ليس بالمشاجرة وإنما بالحكمة والصبر على البلاء.
وليس من الطيبة أن يقبل الإنسان فعل شيء مضر بصحته لأن الله نهانا أن نلقي بأنفسنا إلى التهلكة.
لكنه من الطيبة أن يتسامح الإنسان ويعفو لأن الله قال:" فليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم"
كما أنه من الطيبة أن يسامح الإنسان غيره إذا مثلا نسي هذا الآخر أن يسدد ما عليه من دين أو كان معسرا.
والأمثلة كثيرة لا تعد ولا تحصى غير أنها لا تحضرني الآن، وبإذن الله كلما تذكرت نقطة ما ذكرتها لك أختاه.
وعلى كل حال فإن للإنسان عقلا يجب أن يستغله فيما يرضي الله ولا يِِؤذي نفسه، كذلك قد أثبتت دراسات علمية أن أكثر الناس عرضة لمرض فقدان الذاكرة هم ذوو الشخصيات الضعيفة، الذين كانت معظم مواقفهم سلبية ولم يقولوا كلمة "لا" في حياتهم بل حذفت هذه الكلمة من قاموسهم....
فتعلمي أن تقولي "لا" لما يتطلب الأمر ذلك.....
واعلمي أنه طالما فعلت شيء لوجه الله فلست غبية، أما إذا فعلته لوجه الناس بعيدا عن إرضاء الله فعليك مراجعة نفسك...
تحياتي

شكرا ياختي على الرد و على مرورك العطر و ابداء رايك فيما كتبت ارجو ان يكونو الجميع مثلك لان معظم الناس و جهة نظرهم مثل التي ذكرتها و هذه ليست و جهة نظري انا.................وعلى العموم ردك بشرىخير شكرا لكي مريم

الطيبة في الحق مقبولة والطيبة في الباطل أو الضعف أقبح حتى من الغباء فالطيبة تعني الحق والصدق والقوة والشجاعة فإذا خرجت عن هذه المعاني فهي قبيحة من القبائح وتجعل الفرد لامعنى لوجوده ولامعنى لحياته فالله قوي يحب القوي .والطيب عند الله هو القوي والله نسأل التوفيق آمين

الطيبة في الحق مقبولة والطيبة في الباطل أو الضعف أقبح حتى من الغباء فالطيبة تعني الحق والصدق والقوة والشجاعة فإذا خرجت عن هذه المعاني فهي قبيحة من القبائح وتجعل الفرد لامعنى لوجوده ولامعنى لحياته فالله قوي يحب القوي .والطيب عند الله هو القوي والله نسأل التوفيق آمين

شكرا لك اخي محمد على رايك و مرورك مشكورررررررررررررررررررررررررر