من دخل مكة فهو غير آمن؟

إصدار قانون يمنع القُصَّر من أداء مناسك العمرة و الحج
ما هو موقف الجماعات السلفية الوهابية من اغتصاب الفتاة الجزائرية المغتربة بفرنسا و قتلها داخل الحرم المكي ثم روميها من أعلى طوابق الفندق؟ و ما هي الفتوى التي يمكن أن تصدرها هذه الجماعات إزاء هذه الحادثة بعد إطلاقها فتوى تحريم زيارة قبر النبي ( ص)، و لو أن ظاهرة الاغتصاب ليست بالجديدة سواء داخل الجزائر أو خارجها و سواء كان البلد مسلما أو غير مسلم طالما هذه الظاهرة حدثت داخل بيت من بيوت الله في الجزائر باعتداء معلم قرآن على طفلة في الخامسة من العمر و الاعتداء عليها جنسيا عندما كانت تتلقى على يديه تعليم القرآن و آدابه، لكن أن يكون الاغتصاب داخل الحرم المكي فهذا ينذر بالخطر لأنه ليس اعتداء على حرمة فتاة و شرفها بل حلى حرمة المسلمين جميعا و على بيتهم المقدس لاسيما و الجاني مسلم ( يمني) و هذا يشير إلى أن الأمن لم يعد متوفر في البلاد التي يقدسها المسلمون، و بات شعار " من دخل مكة فهو غير آمن" لا مفر منه بعد هذه الحادثة النكراء.

وحتى لا نقول أن ما حدث للفتاة سارة قضاء و قدر فإن اغتصاب و قتل الفتاة سارة لغز مُحَيّرٌ و يطرح الكثير من التساؤلات كون الفتاة مغتربة و تعيش منفصلة عن الوالد البيولوجي و هو ما يدعو إلى الشك بأن هناك خلافات عائلية و أطراف أخرى لسبب من الأسباب و أرادت هذه الأطراف الانتقام منهم مستغلة تواجد الفتاة في البقاع المقدسة؟ أم أن العملية مفتعلة من قبل أطراف تكن للإسلام العداء لتشويه صورة الإسلام و المسلمين ؟ و السؤال المحير أكثر هو لماذا وقعت القرعة على الفتاة الجزائرية بالذات ؟ أليس هناك قصر آخرين و من مختلف الجنسيات يؤدون هذه المناسك؟، و هذا لتشويه صورة الجزائريين كذلك ووصفهم بالإرهابيين طالما العشرية السوداء و الاقتتال الذي وقع بين ابناء الشعب الواحد يبقى وصمة عار في صفحات التاريخ؟ و السؤال يطرح نفسه عن موقف الحكومة الجزائرية في علاقتها مع المملكة العربية السعودية بعد هذه الحادثة التي مست شرف عائلة جزائرية كانت تؤدي واجبها الديني و شوهت سمعتها، وموقف رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة بالذات، و هل سيصدر هذا الأخير قانونا جديدا يمنع فيه القـُصَّرَ les mineurs من أداء مناسك العمرة أو الحج مع ذويهم و أهاليهم؟ تلك أسئلة تنتظر أصحاب القرار للرد عليها، أم أن الحادثة ستركن في زاوية النسيان بمجرد وقوع حوادث أخرى ثم تـُحَوَّلُ إلى الأرشيف في السفارتين و كأن شيئا لم يحدث.